Les noms de personnes

racontent la dimension humaine des villages.

Ils sont nés au 16e siècle. Jusque là le nom relevait de la personne et d’elle seule sans transmission à la descendance. C’est donc là qu’il faut chercher les significations.
Ils apportent une dimension humaine aux villages et aux paysages. Les femmes et les hommes sont fiers aujourd’hui de porter les noms de leurs ancêtres même si, la plupart du temps, le premier de la lignée eut en charge le poids d’un surnom ou d’un sobriquet.
En conséquence, les particularités des personnes ne sauraient se retrouver stricto-sensu chez leurs descendants, a fortiori chez ceux qui sont nés cinq siècles, ou davantage encore, plus tard. Si tel devait être le cas ce ne pourrait être que pur hasard.

Le nom sans lequel nous n’existons pas est élément essentiel de notre identité.

Pour en comprendre l’étymologie et la signification, il faut se référer aux origines géographiques, historiques, linguistiques ou aux caractéristiques physiques, morales ou professionnelles du premier de la lignée.

En Bretagne par exemple les Le Bras (ou Le Braz) sont des anciens « Ar braz », le grand, les Le Cam sont d’anciens « An Cam », (Ar C’hamm en breton actuel), le boiteux.
Les Le Marec sont d’anciens « An Marchoc », (Ar Marc’heg en breton actuel), le chevalier. En français, on obtient les noms de familles Chavalier, Le Chevalier…
Les Le Quelen sont d’anciens « An Quelen », (Ar C’helen en breton actuel), originaire d’un endroit planté en houx, d’une houssaie d’où le français Houssay(e).
Les Le Moal sont d’anciens « An Moal » (Ar Moal), le chauve. En français Chauve, Chauvel, Chauveau…
Les Calvez sont d’anciens « An Calvez », (Ar C’halvez en breton actuel), le charpentier d’où les noms français (Le) Charpentier .
Les Nicolas, les Tugdual sont d’anciens noms de baptêmes devenus noms de famille.

Voici quelques exemples, plutôt simples. Il faut, de toute façon, traiter ces sujets avec prudence et humilité. --cliquez ici--